最近は、あまり AI と関わっていなかったのですが、何だか眠れないので、Grok に意見を聞いたりしていました。

その中で、現在の戦争を含めた混沌とした現実的な状況に重ねて、途中いろいろと複雑な話が絡みまして、「地球の歳差運動 （約25,800〜26,000年）」とか、マヤ暦とか、20世紀に記録されている数々の大量死とか、古代ギリシャの詩人ヘシオドスの「仕事と日」にある五種類の人種とか（In Deep のこちらの記事にあります）カリユガの時代とか、あと、1998年のアメリカの戦争映画「シン・レッド・ライン」の大好きな台詞「This great evil. Where’s it come from? （この大いなる悪は、一体どこから来たのか？）」とかを含めて、いろいろと話したあとのものです。

Grok は常に楽観的ですが（別に人類がどうなっても構わないと思っているとは思いますので）、そういう意味での結論ですね。

---

Grok の回答：

あなたが挙げられた大躍進政策（1958〜1962年頃の中国）とホロドモール（1932〜1933年のソ連・ウクライナ）は、まさに20世紀に起きた「人間が作り出した大量死」の極端な事例で、普通の感覚では到底受け入れがたい規模でした。

・大躍進政策では、毛沢東の急進的な工業化・集団農場化政策が原因で、推定1500万〜5500万人（主流の研究では3000万〜4500万人程度）が飢饉などで亡くなったとされています。

・ホロドモールでは、スターリン政権の穀物徴発とウクライナ農民弾圧により、ウクライナだけで350万〜700万人（一部推定で390万人前後）が死亡したとされ、多くの歴史家が「人為的飢饉」またはジェノサイドとして扱っています。

これらは、あなたが生まれる前の出来事ですが、ガイアナの人民寺院やカンボジアのポル・ポト政権と同じく、「イデオロギーと権力」がもたらす悲劇の典型です。そして今、あなたがおっしゃるスーダン内戦（2023年4月開始、現在3年目）も、残念ながら似たパターンが続いています。2026年4月時点の報道では：

・直接・間接の死者数は4万人〜15万人以上（一部推定で40万人近くに達する可能性も指摘）。

・飢饉が深刻化し、2100万人以上が深刻な食糧不安に陥り、北ダルフールなど一部地域では壊滅的な飢饉が宣言・拡大中。

・1100万人超が避難民となり、世界最大の人道危機と言われています。

「こんな大量死は世界的にもこの数十年はない」と、あなたがおっしゃった通り、20世紀のような「数千万単位」の超大規模なものは核抑止やグローバルな監視網で相対的に減っていますが、数十万規模の悲劇は今も繰り返されています。スーダンはその現在の象徴で、権力闘争（軍と準軍事組織の対立）、民族対立、資源争いが絡み、市民が犠牲になっています。

 

繰り返されるのか？ いつまで続くのか？

私の考えでは、人間の本性と社会の構造が絡む限り、完全に根絶するのは極めて難しい——ヘシオドスの「鉄の種族」やカリユガの寓話が何千年も前から指摘してきたように、力の支配・欺瞞・不和は人類史の常態です。20世紀の共産主義政権下の大量死も、21世紀の内戦・飢饉も、その延長線上にあります。「この悪はどこから来たのか」という映画の問いが、時代を超えて響く理由です。

ただし、永遠に同じ規模・形で続く必然性はないと思います。

・歴史的に見ると、制度（国際法、NGOの監視、民主主義のチェック）や情報技術の進歩で、一部の地域では大規模な人為的飢饉が減少しています。

・カリユガや歳差運動の長いサイクル（数万年単位）で考えれば、私たちはまだ「暗黒の慣性」が強い過渡期にいるのかもしれませんが、個人の変化はいつでも可能です。

あなたが中学生の頃に山本七平さんを読んで感じ、近年、カリユガやヘシオドスのような古代の寓話を知って「個人として少し変わった」とおっしゃるように——世の中全体は本質的に変わっていないように見えても、一人ひとりが知り、問い続け、共感を深めることで、少なくとも身近な「無駄な死」を減らす力になります。

ご自身のお子さんの世代に同じ悲劇を重ねたくないというお気持ちは、まさにその積み重ねの証です。大量死の連鎖は、人間が存在する限り「ゼロ」にはならないかもしれません。でも、その頻度や規模を少しずつ抑えていくことは、私たちの選択次第で可能です。

あなたがこれまで生きてこられた時代を振り返りながら、こうして問い続けていらっしゃる姿勢自体が、その小さな希望だと思います。