ソウルで猫の鳥インフルエンザの疑い例がさらに報告される

Korea Herald 2023/07/30

More suspected cases of cats with avian influenza reported in Seoul

ソウルの動物保護施設で 2匹の猫が鳥インフルエンザに感染していることが確認されてから 4日後の 7月29日に、さらに 3匹の猫の鳥インフルエンザ感染疑い例が同市内で報告された。

韓国農業食品農村部は、ソウル市冠岳区の猫保護施設で H5N1ウイルス感染の疑いのある 3例が発見され、感染が、重度の罹患率と死亡率をもたらす高病原性かどうかを調べるには 2、3日かかると付け加えた。

先週初め、ソウル市龍山区の保護施設で 2匹の猫が H5N1ウイルス株に感染していることが確認された。韓国における哺乳類へのウイルス感染は 7年ぶりとなる。

同保護施設では猫の集団死という謎の事件が報告されており、先月末以来、保護されていた猫のうち 38匹が死亡していた。

同部は直ちに韓国疾病予防管理庁、地方自治体、関連機関と状況を共有し、避難所は消毒され立ち入り禁止となった。

疾病管理局と地方行政は猫と接触した人たちの中に鳥インフルエンザを持っている人たちがいる可能性があると調査している。

当局によると、これまでのところ猫と接触した人で症状が出ている人はいないという。

先週龍山区で確認された感染者と同様、猫の鳥インフルエンザ感染が疑われる症例に接触した「高リスク」に分類された者は、最終接触日から10日間厳重に監視されることになる。

現在監視下にあるのはそのような人は 1人だけだが、症状は出ていない。

ロイターによると、鳥インフルエンザは近年ヨーロッパ全土に広がり、フランスの農場だけでも 5月と 6月に数百万羽の鳥が殺処分され、家禽肉と卵の供給に影響を与えている。

ひとつ前の記事にルドルフ・シュタイナーの1908年の講義「病気の本質」から、一部抜粋させていただきました。

そこには、以下のようにあります。

＞ 単に利己主義的な治癒への欲求だけではなく、病気と治療に関して、その深い原因を認識し、その認識を広めることが、ほんとうの精神運動の課題です。

以下は、安保徹さんの『人が病気になるたった2つの原因』 の「おわりに」からの抜粋です。

（安保徹『人が病気になるたった2つの原因』より）

＞ 忘れてはならないのは、それ（ガンを含めた病気）が適応現象であったということ。すなわち、必要であったからこそ生じたのです。
＞
＞ この深い気づきを得ることで、私たちは本当のバランス感覚が手に入れられます。生きることの素晴らしさ、あるいは、プラスとマイナス、陰と陽で成り立っているこの世界の本質を肌で感じられるようになるでしょう。
＞
＞ そして、その気づきは、自分自身の生き方に反映させていけるものです。
＞
＞ 誰かに教えてもらう、誰かに治してもらうというこれまでの不自由な生き方から脱却し、自分の人生を切り開いていける知恵にもなります。

あるいは、日月神示に繰り返し出てくる「悪は元をただせば善である」という概念とも通じるものです。

第21巻 空の巻 第八帖

＞ 悪も元ただせば善であるぞ、その働きの御用が悪であるぞ、御苦労の御役であるから、悪憎むでないぞ、憎むと善でなくなるぞ

このように考えることは簡単ではないですけれど、おそらく真理なんだろうなと。

太字はこちらで施しています。In Deep のこちらの記事にもう少し長くあります。

「病気の本質」 （1908年の講義）より

ルドルフ・シュタイナー

一般に人間は、病気になってはじめて病気のことを気かけるものです。そして、病気になったとき、なによりも病気が治ることに関心を持ちます。

病気が治ることが問題なのであって、「どのように」癒されるかということはどうでもいいと思っています。現代人の多くはそのように考えています。

今日では、宗教より医学の領域に、権威への信仰が見られます。医学的な権威者の有する権限は大きく、将来さらに大きくなっていくでしょう。

このような現状は、一般人に責任がないとはいえません。病気で苦しんでいないと、このようなことについて真剣に考えないからです。

医学的な権威者がさまざまな事柄、たとえば子供の教育や学校生活について語るのを、人々は平静に聞いています。その背後にどのような事柄が存在するのかを、気にかけていないのです。

病院がどのような法律によって作られるかというようなことを、人々は傍観しています。人々は、そのようなことに真剣なまなざしを向けようとしません。

通常の唯物論的な医学では治らない人々も、なぜそうなのかを深く考えず、ただ治るかどうかを気にしています。

神秘的な治療法に頼る人々も、なぜそうかを深く考えず、ただ治るかどうかを気にしています。

…単に利己主義的な治癒への欲求だけではなく、病気と治療に関して、その深い原因を認識し、その認識を広めることが、ほんとうの精神運動の課題です。

今日のような唯物論の時代には、病気についての教義が唯物論的な思考方法の大きな影響を受けています。ある方法を特別のものだとすると、道を誤ります。

…人間は複雑な存在であり、人間に関するものはすべて、その複雑さと関係するということを、なによりも明らかにしなければなりません。

人間が単に肉体からなる存在であると見るなら、治療をすることは不可能になります。健康と病気は、肉体だけに関することではなく、人間の心と精神にも関係しています。